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Antecedentes del conflicto tunecino (2010-11)

MARTA MENDARO/MARTA MÉNDEZ

Inmolación de un joven desempleado desata el caos en Túnez

Radio Francia Internacional

Mohamed Bouazizi, un informático desempleado de 26 años se prendió fuego después de que unos policías volcarán su carro de vendedor ambulante. Fue la chíspa que acabo con cientos de protestas por todo el país. Un dia despues, las protestas se extienden a Argelia. Los `Hackers´ de Anonymous se suman a loas protestas y colapsan las web del Gobierno tunecino.

Todo empieza el pasado 17 de diciembre, cuando una patrulla policial vuelca en Sisi Bouzid un carrito  repleto de frutas y hortalizas con las que un joven trataba de ganarse la vida. El joven se llamaba Mohamed Bouazizi, un licenciado en informática de 26 años que no consiguio trabajar desde que acabo la carrera. Los agentes le castigaron por no tener la licencia de vendedor ambulante. Bouazizi respondio inmolándose a sí mismo frente a la sede del Gobierno Civil. Su muerte desato las iras de las calles de todo el país y se extienden a Argelia, el país vecino. Este caso incendio las calles de todo el país.

Anonymous se suma a la protesta

No solo en las calles tunecinas se paseó la indignación y la revuelta. Túnez se convirtió en el primer país cuyas webs oficiales quedaron inoperativas después de un masivo ataque de los hackers de Anonymous, los activistas que atacaron las páginas de las empresas e intituciones que perjudicaron a Julian Assange. Es la nueva forma  de trasladar a las aceras digitales , las protestas de las calles del siglo XXI. El síndrome Wikileaks. “el pueblo de Túnez nos ha solicitado ayuda y se la hemos dado”, asegura el colectivo de hackers.

Las protestas ya traspasan las fronteras des país y se han transladado a su vecino, Algeria, el país mas rico del Magreb. Las manifestaciones son menos masivas y más violentas, pero con un mimo fondo: las penurias económicas. Se echaron a la calle para denunciar la subia de los precios de algunos productos básicos, como el aceite y el azúcar.

Se puede esperar que los primeros pasos del nuevo gabinete tendrán un carácter propagandístico y serán favorable para los pobres. Las maniobras del nuevo gobierno tunecino siempre estarám condicionadas al presupuesto, las reservas en divisas y otros factores.

La revelión popular ocurrida en Túnez desató una intensa polémica internacional. El futuo del pequeño Túnez, inesperadamente preocupa a todo el mundo, tanto a sus vecinos árasbes como  los países Europeos y EEUU.

Wikileaks no tiene nada que ver con la revolución

Algunas versiones para explicar las revueltas en Túnez son exóticas, como la del líder libio Muammar Gaddafi, quien atribuyó lo sucedido a las filtraciones de Wikileaks sobre Túnez. Según Gaddafi, los manifestantes tunecinos salieron a las calles al enterarse que la familia de Ben Alí estaba en la cúspide, la piramide de la corrupción. Y afirmo que la responsabilidad fue de los “embajadores que quisieron sembrar el cao” con la filtración de documentos secretos.

No hay pruebas contundentes que demuestren que los disturbios en Túnez fueron causados por la divulgación de documentos secretos de Departamento de Estados de EEUU y sus diplomáticos.

La oposición tunecina dio origen a la información sobre la corrupción del presidente de Túnez. Las filtraciones de Wikileaks han tenido una influencia reducida, casi nula, que los sucesos globales.

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Cronología de los acontecimientos

EMILIO J.JIMÉNEZ/ ANA GARCÍA

En la llamada “Revolución de los Jazmines” podemos seguir la siguiente cronología de acontecimientos:El 17 de diciembre de 2010 la policía tunecina requisa el carro de hortalizas que Mohamed Bouazizi emplea para ganarse lavida. Delito: no tener licencia. El joven, con estudios superiores y en desempleo, no aguanta más las represiones administrativas a las que se ven sometidos cientos de jóvenes preparados como él, de modo que decide inmolarse como protesta y resulta gravemente herido. Este se convierte en el detonante de las revueltas posteriores. Al día siguiente,se inician las revueltas y seextienden rápidamente por todo el país.

Los días 24 y 25 de diciembre se suceden violentos acontecimientos entre los quedestacan el ataque a un cuartelde la Guardia Nacional tunecina en el pueblo de Bouzayane. Los disturbiosprovocan la muerte de dos militares.

Además  HoucineNeji, de 24 años, muere electrocutado en un poste eléctrico. Su proclama: fin de la miseria y desempleo del pueblo tunecino. Frente alayuntamiento miles de personas son espectadores del suicidio. Las tensiones se incrementan y radicalizan.

Tres días despues, la gravedad  de los acontecimientos obligan al presidente ZineEl Abidine Ben Alí, a la visita del joven quemado a lo Bonzo. La presión a la que se ve sometdio el presidente lo obliga a destituir a parte del Gobierno como respuesta a las manifestaciones ciudadanas. La noticia no penetra en el pueblo tunecino. El cansancio y los años de promesas han fortalecido a un pueblo que no aguanta más.www.es.amnesty.org 4 de enero de 2011: Las graves quemaduras de Mohamed Bouazizi ponen fin a su vida. El Gobierno censura los medios de comunicación. Correos electrónicos y redes sociales son bloqueados. Amnistía Internacional condena la represión de las autoridades tunecinas ante las manifestaciones y protestas populares. Manifiesta que que los tunecinos deben poder expresarse sin que el gobierno tome represalias.
La Unión Europea pide a las autoridades tunecinas mesura en el empleo de la fuerza así como el levantamiento de la censura a la actualidad informativa, mediante la liberación de los periodistas detenidos. La ONU se pronuncia solicitando respeto a la libertad de expresión.
Es en este momento cuando se instala el toque de queda en Túnez, y las protestas se recrudecen.
12 de enero: Se desaconseja el viaje a Túnez por parte del Gobierno español.
13 de enero: La policía carga contra profesores y estudiantes en una manifestación en Habib Burguiba. Muere a tiros uno de los asistentes. La oposición denuncia más de 60 muertos.
El 14 de enero tiene lugar una de las más multitudinarias manifestaciones llevadas a cabo por el pueblo tunecino bajo la consigna  “O te vas, o nos matas”. El presidente destituye al Gobierno en pleno y anuncia elecciones anticipadas para dentro de seis meses. Ben Alí huye del país, se refugia en Arabia Saudí tras 23 años de poder despótico sobre el pueblo tunecino. Mohamed Ghanuchi, asume la presidencia. Se decreta el Estado de excepción.
Refugiado el presidente en Arabia Saudí he impuesto el Estado de excepción, el pueblo tunecino exige que Ben Alí y su esposa, Leila Trabelsi, denominada de manera despectiva como la peluquera, se sienten en el banquillo y se enfrenten a los delitos por expolio nacional. Los cables diplomáticos filtrados por la mediática Wikileaks darían constancia de ello.
Sin embargo, según la agencia EFE, el descontento popular y las protestas contra el primer ministro y la cúpula de RCD hacen que Ghannouchi tenga que presentar su renuncia, el 27 de febrero. Nombran ese mismo día a un ministro retirado de 84 años de edad primer ministro, medida que provoca nuevas protestas ya que el nombramiento no se hizo consultando con la oposición de Túnez ni con el movimiento de protesta.
Por otro lado, la agencia de noticias africana afrol News denuncia que mientras tienen lugar las revueltas en el norte de África,  el presidente de la Unión Africana Teodoro Obiang  no se pronuncia al respecto, e incluso prohíbe que se informe sobre ello en Guinea Ecuatorial para evitar que las revueltas se contagien al resto de países africanos.
Esto ocurre mientras que en toda Europa los altercados en el mundo musulmán están siendo portada diaria de todos los grandes medios de comunicación europeos, los cuales siguen con todo detalle el hilo de los acontecimientos.
El 9 de marzo la Justicia tunecina ordena la disolución definitiva del RCD, partido de Ben Alí y la liquidación de sus bienes y fondos.
Se pone así fin a la “Revolución de los Jazmines”.

Presencia de las redes sociales e Internet en la revolución egipcia

MARTA GALLEGO | PABLO GALAVÍS

Las redes sociales poseen un papel destacado en las protestas de Túnez y Egipto. Ambas revueltas tienen un punto de arranque similar, el abuso de poder por parte de las autoridades. En el caso de Túnez, un vendedor de fruta se prende fuego tras ser humillado por las fuerzas de orden. En Egipto, el asesinato de Said, un joven de 28 años que tenía evidencias de la corrupción policíaca. Tras este primer acontecimiento, se produce un estallido de indignación en la red contra el régimen gobernante.

Cinco días después de la muerte de Said, se crea en Facebook la página “Todos somos Khaled Said”. A mediados de junio, 130.000 personas ya se habían suscrito para compartir novedades del caso. La página se convirtió en un aglutinador del descontento egipcio. Tanto es así que además de ofrecer novedades del caso, los administradores de la página invitaron a la gente a salir a la calle para participar en manifestaciones silenciosas.

Facebook, Twitter, Youtube se convierten en ágiles herramientas para transmitir el descontento. El gobierno egipcio, en un intento de controlar la situación, llegó a cerrar el acceso a Internet, pero ya era demasiado tarde. La gente ya se había movilizado.

Facebook

Página Facebook 'Todos somos Khaled Said'

Página Facebook 'Todos somos Khaled Said'

La red social Facebook ha servido en la revolución egipcia como canal para enseñar a los egipcios a manifestarse y organizarse; publicando vídeos, qué hay que llevar, cómo hay que actuar… Por medio de nombres falsos decidían recorridos y fijaban horas. Facebook es una de las claves de lo que está pasando en los países árabes, los ciudadanos se convierten en nodos de comunicación descentralizados usando la tecnología.

Todo comenzó cuando Wael Ghonim, ejecutivo de Google en Egipto, creó la página ‘Todos somos Khaled Said’ en Facebook bajo el pseudónimo de AlShaheed, en respuesta al asesinato del joven activista Khaled Said en junio de 2010.

Khaled Said, tenía 28 años y pretendía difundir por internet un vídeo que  presuntamente mostraba cómo algunos oficiales de policía se repartían un alijo de droga incautada.

La policía propinó a Khaled una brutal paliza en un cibercafé, después lo sacó a la calle y siguió golpeándole hasta la muerte, según varios testigos. La versión oficial es que el chaval falleció asfixiado tras tomar drogas, pero lo cierto es que tanto el dueño del cibercafé como otros testigos señalaron a los agentes como responsables directos de la muerte del joven.

Khaled Said se convirtió en un mártir y la página de Facebook creada por Wael Ghonim en el elemento de unión del pueblo egipcio contra la corrupción de sus dirigentes. La página ‘Todos somos Khaled Said’ tuvo una gran acogida entre los cibernautas, en pocos días consiguió miles de adeptos en sus ediciones en árabe e inglés. Así logró convocar las primeras marchas, al principio en Alejandría y más tarde en El Cairo.

Twitter

Tweet Egipto

Tweet Egipto

La red social Twitter también ha gozado de mucho protagonismo en la revolución egipcia. Ha sido un emisor clave a la hora de contar los acontecimientos en tiempo real de todo lo que ocurría en Egipto y también ha falicitado la comunicación del pueblo egipcio con la sociedad internacional.

La gente empezó a usar Twitter para saber todo lo que ocurría en Egipto, permitiendo seguir la oleda de cambios como si fuera un partido de fútbol en directo. El creador de la página de Facebook que alzó la revolución, Wael Ghonim, también usaba Twitter para denunciar los hechos que iban ocurriendo.

Desde el primer día de protestas el gobierno egipcio censuró la mayoría de los medios de comunicación dentro de Egipto y utilizó medidas para bloquear los sitios web de Internet que ayudaron a los manifestantes informando de los acontecimientos sobre el terreno. El éxito de las protestas se han atribuido en gran parte a la participación de la juventud que utilizando las nuevas tecnologías fue capaz de sortear los bloqueos del gobierno a los medios de comunicación. El gobierno de Egipto se convirtió en el primero que ha cortado el acceso a internet totalmente.

Twitter no se libró del bloqueo aunque recibió ayuda por parte del gigante Google, que puso en práctica un servicio llamado ‘Speak to tweet’ por el que los ciudadanos egipcios podían usar Twitter a través de llamadas telefónicas. Este sistema es utilizado por primera vez en Egipto, y fue resultado de un trabajo conjunto con Twitter y la empresa de mensajes de voz, SayNow, que el gigante informático Google había adquirido.

Blogs

Según un cable de la embajada de Egipto que se hizo público por WikiLeaks se destaca el poder de influencia de los bloggers en los ciudadanos y la evolución que ha tenido este movimiento social en el país. Este cable, que tiene referencias a los años 2006 y 2008, se indica que los blogs han ido adquiriendo gran importancia y desempeñando un papel cada vez más influyente dentro de la sociedad egipcia al permitir a cualquier ciudadano hablar de temas que hasta no se trataban de manera pública.

Los bloggers activos en Egipto son 160 mil. La mayoría escribe en árabe aunque también usan el inglés en ocasiones. Las temáticas de los blogs tratan gran variedad de temas, pudiendo encontrar vídeos sobre literatura o cine y llegando hasta los blogs de política en los que se pueden ver tratando temas muy delicados como puede ser la tensión sectaria, asuntos de acosos sexual o protestas contra el gobierno. Incluso en algunos casos se han usado para insultar directamente al presidente egipcio o el Islam, lo que ha provocado la detención y encarcelamiento de algunos bloggers. Esta evolución en la sociedad un cambio significativo respecto a los cinco años anteriores en la influencia en la sociedad y los medios. Según se puede ver en el cable de los 160 mil blogs aproximadamente el 30 por ciento de los blogs se dedican a la política.

Los blogs se han extendido por toda la población para convertirse en vehículos de información para una amplia gama de activistas, estudiantes, periodistas y ciudadanos de a pie para expresar sus propios puntos de vista sobre casi cualquier tema que elijan. Como tal, los blogs han ampliado significativamente la gama de temas que los egipcios son capaces de discutir públicamente.